Ciudadana del mundo

 

Reconozco en mi mezcla la sabiduría del universo,

pues es esa mezcla la que me permite habitar este mundo

Reconozco en mis hermanos la sabiduría de su orígen

Pido al cielo ayuda para abrir mi corazón y mantenerlo abierto

Reconozco el plan divino en todas sus formas,

en mí destino se encuentra la unidad

En la unidad reconozco la vida

Y como habitante de este mundo miro al cielo:

Aquí estoy y vengo a ofrecer mi corazón

A la vida

A la raza humana

Al planeta y todos sus habitantes

Al amor

Mexicanos: menos protesta y más propuesta y acciones

“Para lograr cambios estructurales hay que empezar por uno mismo”

Todos los días escucho quejas, sobre gobiernos, gobernadores, funcionarios, organizaciones, familiares, amigos, etc. Y con esto de que la tecnología permite a la gente quejarse en más medios de comunicación al día (blogs, facebook, twitter, myspace, etc.), se pueden ver, escuchar, recibir, postear y twitear quejas exponencialmente. Al parecer el facebook funge de intermediario entre las discusiones de sobremesa y las revoluciones de café, y hay que tener cuidado porque “todo lo que uno diga podrá ser posteado en su contra”.

En un mundo donde predomina el infotenimiento, da la impresión de que que facebook está a punto de ocupar el puesto de Dr. corazón, psicólogo, antidepresivo, paño de lágrimas, vaso-dilatador, etc  de los cybernautas y donde se invierten más horas al día en aplicaciones como Farmville que para trabajar en algo productivo, o para estar en contacto con la realidad de nuestro país. Qué clase de evasión se está generando donde la gente conoce más sobre la parcela cibernética de vacas azules de un desconocido, que la del campesino e está en la periferia de la ciudad manifestándose  en una verdadera lucha por sobrevivir. La ignorancia y la abulia son nuestros peores enemigos, no hay diferencia entre el tirano y el sumiso, para que existan la tiranía y los monopolios existen también ciudadanos que con sus acciones validan esa tiranía. Por lo tanto no hay diferencia entre lo que hace Monsanto y un ciudadano que no es capaz de ver esa realidad.

Hemos permitido que los medios de comunicación nos aislen en lugar de conectarnos, nos desinformen en lugar de comunicarnos, y nos mantengan en la ignorancia, mientras nosotros aceptamos los contenidos que se nos ofrecen sin siquiera cuestionar.

Desde hace tiempo se dice que los pueblos tienen los gobiernos que se merecen, qué voy a hacer para merecer algo mejor. Alguien muy sabio me dijo  ”Yo ya no me pregunto qué país le voy a dejar a mis hijos, si no qué hijos le voy a dejar a mi país”.

No podemos esperar que sucedan cambios estructurales que beneficien el desarrollo de nuestro país, si la mayoría de las personas que pueden realmente hacer algo desahogan sus preocupaciones en redes sociales, y las revoluciones se terminan al levantarse de las sillas del café.

Para lograr cambios estructurales hay que empezar por uno mismo. Si queremos terminar con la corrupción afuera, primero hay que mirar dónde se origina la corrupción en nosotros mismos. Cuántos de nuestros actos al día son corruptos o contribuyen a fortalecer la corrupción en México. Si queremos un país diferente, necesitamos ser mexicanos diferentes, concientes y dispuestos a actuar. El consumidor tiene el poder siempre, y siempre se puede decir que no.

Y todos somos corresponsables de la situación que vivimos hoy en nuestro país desde el momento en que decidimos ignorar la realidad de millones de mexicanos que viven en situaciones de completa vulnerabilidad, simplemente porque mirar esa situación no cabe en nuestra agenda social.

Ser ciudadanos significa saber que somos corresponsables de la realidad del país, y como tales debemos tomar acciones, profesionalizarnos, conocer nuestros derechos y obligaciones, vigilar que las leyes se cumplan, seguir las carreras y agendas políticas de nuestros gobernantes, informarnos sobre los procesos e iniciativas de ley, dar seguimiento a los programas sociales para garantizar el impacto de los recursos invertidos,  implementar planes de acción para incidir en las políticas públicas, saber diferenciar entre lo público y las políticas públicas, etc. De otra forma sólo somos personas que nacieron en un territorio y que siguen una serie de costumbres sin siquiera saber porqué.

Desde dejar de consumir productos de empresas que sabemos que contribuyen a la desigualdad de oportunidades, que no promueven los derechos humanos, ni la equidad de género, ni con la salud, y que fomentan la esclavitud de la humanidad. Desde hace algunos años está de moda que las empresas se cuelguen medallas que las califican como “socialmente responsables” pero en la mayoría de los casos dichas empresas sólo cumplen con cambiar ”algunos”  de los muchos indicadores  como  para ser certificados y portar la ostentosa medalla.

Como ciudadanos no podemos seguir validando estas acciones. Todos somos instrumentos de cambio social. Para que este cambio sea estructural y positivo tenemos que poner mucha atención, no quedarnos con el discurso mediático. Seamos agentes de cambio social, cuestionemos la información que se nos presenta en medios de comunicación, pongamos los pies en la realidad social, informémonos y tomemos acción, entonces sí participaremos en construir un mejor México para el futuro. Si no, todo lo demás se convierte en pan y circo.

En tiempos difíciles, saber sembrar

“Yo no quiero un país a la sombra de la vida, yo no quiero a mi nación en plena luz dormida”

(Canción: Este Son, autor: Juan Carlos Ureña)

 

En tiempos difíciles saber sembrar

 

Camino por la calle y respiro profundo,

me detengo a mirar al sol, le agradezco cada día

contemplo a la gente y respiro profundo,

para diluir el pánico que se contagia a cada paso,

que terrible situación, el virus humano, el virus del miedo

que nos priva de respirar profundo, con tranquilidad.

Cada inhalación con miedo produce estrés y preocupación,  ´nos nubla la vista

cada inhalación de paz produce nutrición.

 

En tiempos difíciles saber sembrar

Estamos cosechando lo que hemos sembrado,

pero todos los días podemos sembrar,

en cada conversación, en cada contacto humano,

no miedo, precaución, atención

no pánico, nutrición.

No exigencia, apoyo.

 

En tiempos difíciles saber sembrar

 

Así como me conmuevo de ver a la gente en la calle,

haciéndole frente a la situación, la vida sigue

tomando las precauciones necesarias,

irónicamente, gracias a éste virus,

la ciudad tiene por fin un respiro.

El peor virus que existe, es la transmisión del miedo,

la paralización, hoy en día presta atención,

No al virus, a todo lo demás,

no te dejes distraer, que el miedo no te prive de mirar la profundidad.

 

Respirar! Esto es un llamado a respirar profundo.

Es un llamado a la humanidad,

al despertar, de la consciencia,

a mirar más allá y optar por la libertad,

yo elijo vivir sin miedo

y tu?

 

Mafia vs Pueblo: verdad o ficción

 

La muerte se ha sembrado, por toda la pradera, y aquel que la ha sembrado, ¿qué le espera?”

(Silvio Rodríguez)

 

Empieza el juego, se repartieron los papeles a un grupo de 11 personas y cada quien juega su rol sin decir nada en el círculo de la verdad. La mafia tiene la ventaja porque entre ellos pueden reconocerse, y el pueblo tiene la inocencia pero también tiene a la mayoría. En el círculo de personas se pide a todos que cierren los ojos, al contar tres sólo los que pertenecen a la mafia abren los ojos, para reconocerse y mirarse, y sólo con miradas se ponen de acuerdo y tejen sus redes, no necesitan nada más. Y vuelven a cerrar los ojos para integrarse al grupo.

 

Todos pueden hacer preguntas, y entre todos tienen que ponerse de acuerdo y votar, el objetivo es que un grupo elimine al otro usando la votación. El pueblo tiene que distinguir a la mafia y sacarla del círculo, y el que quede fuera se convierte en observador de la batalla, sin poder intervenir. Pero desde el inicio se asigna a un juez, el observador de la dinámica, que se limita a mirar y a determinar cuándo ha ganado alguno de los equipos. El pueblo gana en el momento en que elimine a la mafia y porsupuesto la mafia tiene derecho a mentir. Mientras quede algún integrante de la mafia dentro del círculo el juego se mantiene, solo descubrir la verdad finaliza el juego.

 

Comienza la ronda de preguntas ¿eres pueblo? Unos se preguntan a otros. Todos alegan ser del pueblo y no faltan los que empiezan a sospechar de silencios, miradas confusas, palabras nerviosas, etc. Empiezan las acusaciones “estoy seguro de que fulanito es mafia porque fue el primero que dudó de menganito”, mírenlo cómo se defiende, seguro que sí. Entonces llegan las votaciones y se dan todos con todo. Las primeras rondas es natural que todos sospechen de todos. Uno de los integrantes de la mafia fue muy fácil de identificar porque después de una serie de acusaciones perdió el control.

 

Al final de cada ronda se pide a todos, excepto a los que quedan fuera, que cierren los ojos, después se pide a los de la mafia que los abran por tres segundos para que todos los que no están jugando ya, puedan identificarla. Los únicos que no tienen idea, son los del pueblo.

 

El juego sigue , dos rondas, tres, cuatro y sigue habiendo integrantes de la mafia dentro. Pero – ¿qué pasa? Sabemos que por lo menos hay uno afuera - dice el pueblo –  no es posible que quedemos cinco personas dentro y sigamos jugando contra la mafia, eso quiere decir que nosotros y sólo nosotros hemos acabado con nuestra propia gente -. Los que van quedando fuera se quedan impresionados, las acusaciones no sirven para nada, la mafia no tiene que hacer nada, simplemente reconocer a sus integrantes, el pueblo se hunde solo. Logran identificar a uno y lo sacan esperando ganar con esa decisión, sin embargo el juego continúa, encendiendo todas las dudas posibles dentro del círculo de jugadores, excepto por una persona, el último integrante de la mafia.

Sólo quedan 4 personas jugando, es la última votación. Los 4 se sentían seguros desde el principio de que pertenecían al pueblo, más bien, se asumieron juntos pueblo desde el principio, lo cual convino muchísimo a la mafia porque se infiltró hasta el fondo, -¿qué paso? – decían- Nos hemos mantenido fieles a creer que el juego había terminado mientras nosotros 4 nos mantuviéramos fuertes, ¿y ahora qué? ¿Por quién votar?-  Curiosamente de las 4 personas que quedaban podían dividirse en parejas de amistades muy cercanas que más bien se habían mantenido juntas por parejas.

Este es el momento decisivo de mostrar la verdad o la fidelidad que no es lo mismo. El grupo de 4 se dividió por amistades, manteniendo la lealtad y la opción que tomaron fue arriesgada, porque al final quien estuviera nominado corría peligro de salir, pero era la última votación, la última oportunidad para señalar a la mafia y todo estaba muy confuso, en este momento toda la claridad que habían tenido se perdió.

La mafia estaba neviosísima, en realidad lo estuvo todo el tiempo solo que nadie dentro del juego se detuvo a mirar, los que salían no lo podían creer, nunca ni siquiera la señalaron. Y perdió el pueblo porque al mantener la lealtad perdieron la estrategia, nunca se señaló al último integrante de la mafia. Si todos se hubieran nominado habrían de cualquier manera señalado a la mafia, pero al nublarse por las amistades de por medio se perdieron de esa posibilidad.

¿Cuál fue la maquiavélica estrategia? Hacer nada, precisamente, permitir que la ignorancia del pueblo pero sobre todo la poca asertividad y las ganas de todos de quemar a la mafia en la hoguera acabara con el pueblo, señalándose uno tras otro, cuántas pérdidas necesitó el pueblo para acabar con la mafia y aún así perdió la batalla. ¿Porqué?, muy fácil, esto es lo único que hacemos con el coraje sumado a la ignorancia. Acabamos por colgar a quien podría salvarnos. Y la mafia no tuvo que hacer nada, solo esperar.

 

Esta es la cuestión del poder. Despertemos pueblo, si no mataremos y moriremos por ignorancia. Mientras el pueblo se mantenga en la ignorancia está perdido.

 

 

Julia Romero

 

En cuanto te llegue el turno de saltar a la Nada, serás también un servidor del poder, desfigurado y sin voluntad. Quién sabe para qué les servirás. Quizá con tu ayuda, harán que los hombres compren lo que no necesitan, odien lo que no conocen, crean lo que los hace sumisos o duden de lo que podría salvarlos.” (Michael Ende)

Donar y a quién donar: ésa es la cuestión

La necesidad de donar estratégicamente.

Raúl Díaz y Julia Romero

Muchos desconfían, otros desconocen el tema, pero hay algunos que son apasionados. Estos últimos han descubierto el beneficio de saber cómo hacerlo. De qué significa ser un donante y porqué es importante donar estratégicamente.

Existen diversas formas y oportunidades para donar. El redondeo, a través de los cajeros automáticos, la cruz roja, vía organizaciones, eventos de recaudación como el teletón, etc. Participar en cualquiera de las anteriores nos convierte a todos en donantes esporádicos y potenciales donantes permanentes.  Según la Encuesta Nacional sobre Filantropía y Sociedad Civil (ENAFI) 2008,  el 77% de los mexicanos hace donaciones por lo menos una vez al año. Esto quiere decir que la mayoría de los mexicanos que no necesariamente se consideran a sí mismos donantes, hacen una inversión social apoyando alguna causa por lo menos una vez al año.

Pero la cuestión es,  entre tantas opciones a quién darle el dinero, cómo estar seguros de que la inversión se traducirá en impacto social. Filantropía Corporativa es enfocar estos esfuerzos de manera estratégica y eficiente, sin importar si viene de un individuo o empresa directamente, o si se hace a través de una fundación canalizadora de recursos. De esta forma cada peso donado se traduce en colaborar con un proceso donde se consolidan las redes,  la confianza entre los actores sociales y el Estado, y las leyes necesarias para solucionar las problemáticas sociales.

De la necesidad de conocer el panorama de las donaciones en el país, surge el Diagnóstico sobre Filantropía Corporativa en México, elaborado en 2008 por Alternativas y Capacidades. Donde se establece  cómo  la filantropía permite que la sociedad civil crezca y se democratice, además de que puede ser un instrumento de cambio social cuando se vincula con las causas, los problemas, los actores, las regiones y los enfoques que promueven este cambio.  Así como  un panorama de rezagos y  áreas de oportunidad no explotadas.

Por ejemplo, los recursos otorgados no se valoran en términos de sus impactos sociales, porque el impacto social es un resultado a largo plazo que se deriva de una serie de acciones, esfuerzos y condiciones sociales que no son fácilmente medibles en el corto plazo.  Antes de llegar a un impacto social se tiene que partir de una planeación que considere el proyecto en términos de tiempo vs profundidad del cambio social.

Para profesionalizar la forma de donar es necesario que tanto individuos como  empresas  contemplen en sus procesos post- donación el monitoreo, la evaluación de calidad y el aprendizaje, entre otros criterios, al otorgar recursos. Además de seleccionar los proyectos de acuerdo a la sustentabilidad, proyección y experiencia de campo de las organizaciones que los realizan para no limitar el territorio de los proyectos exclusivamente a las organizaciones más conocidas.

Filántropos que garantizan el cambio social

Debemos tener en cuenta que la filantropía corporativa en nuestro país está en creciente desarrollo. Y para que se siga desarrollando  no se trata solamente de donar más dinero si no que  las donaciones sean  estratégicas y eficientes. Es decir, que individuos y empresas se asuman como donantes e instrumentos de cambio social y saber para que esto suceda debe existir un plan  donde se definan las  temáticas y tipos de apoyos,  se escojan los mejores proyectos y se les dé un seguimiento adecuado, para que los mismos se traduzcan en bienestar para las comunidades y, en la medida de lo posible, resulten autosustentables.

Para todos aquellos que quieran garantizar la eficacia de sus donaciones, Alternativas y Capacidades publica el libro: “11 pasos para profesionalizar al donante: Manual para invertir recursos con mayor impacto social”, el cual facilitará a sus lectores conocimientos sobre qué resultados quieren obtener a través de sus donaciones y a establecer los procesos para donar de forma estratégica y profesional.

El libro se podrá adquirir el día de la presentación el próximo 13 de abril y en las oficinas de Alternativas  a partir de esta fecha, o a través del correo electrónico contacto@alternativasociales.org

http://fortalecimientodelasociedadcivil.wordpress.com/2010/04/06/donar-y-a-quien-donar-esa-es-la-cuestion/

Y que pasaría en el mundo si la gente fuera feliz

El debate de la educación

Berlin, diciembre 2010

 

El tema de la educación es una constante en los debates mundiales, pues siempre es referido el tema de la educación como base del desarrollo social. Pero qué es lo que pasa con la educación que nos tiene a todos preocupados y constantemente discutiendo sobre “la calidad de la educación” en México y en el mundo.

¿Qué significa ir a la escuela? ¿para qué?

Muchos sistemas educativos han sido probados, reprobados, replanteados y mejorados y aún así algo sigue fallando pues por más que buscamos sistemas que puedan funcionar en sociedades tan complejas como en las que vivimos, siempre surgen nuevos obstáculos que nos dificultan el camino.

En Alemania hay muchas discusiones acerca de la educación, pues con los últimos resultados de PISA el tan renombrado sistema de educación alemán es en estos momentos muy cuestionado. Académicos muy apasionados se ocupan en desarrollar nuevos sistemas que impliquen mejorar la “integración social”, principalmente en Berlín. Es por eso que se han desarrollado desde hace más de 20 años todo tipo de teorías alrededor de la tan sonada Pedagogía Inter-cultural, como respuesta a la necesidad de encontrar un sistema que permita integrar a la gran cantidad de inmigrantes que recibe el país. Hasta ahora todo parece claro ¿no? pero que pasa cuando nos preguntamos ¿qué significa ser un inmigrante? ¿quién es nativo y quién es inmigrante?. Entonces nos encontramos con el meollo de los problemas de integración en Alemania. Desde el momento de definición de quién es inmigrante y quién no, y todo esto tiene que ver con la identidad construida por el país, que se define a sí mismo bajo el concepto de mono-cultura estática. Esto es apoyado por todas las políticas que existen acerca del estatus migratorio de los habitantes en el país, algo incluso muy difícil de describir en español, pues hay tantas palabras para definir un estado migratorio (no alemán) como en México palabras para referirse al narco.

Términos como “Migrationshintergrund” (migration’s background/ pasado migratorio)”Nichtdeutschherkunftsland/Sprache” (país de origen no alemán/ idioma de origen no alemán) es un sello que llevan todos aquellos que han inmigrado a Alemania, o tienen familiares que inmigraron en algún momento, o en alguna generación. Esto quiere decir que hay personas pertenecientes a una 3era o 4ta generación de inmigración (los abuelos o bisabuelos inmigraron) y por ley no son considerados alemanes, aunque hayan vivido toda su vida en Alemania, y sus padres y abuelos también.

Un ejemplo de esto lo podemos ver con el futbolista Mesut Özil, que a pesar de haber vivido toda su vida en Alemania, y sus padres también, se le llama “el turco” e incluso se cuestionan sus principios y valores de identidad al haber jugado para la selección alemana y no la turca.

Cómo somos los seres humanos, que en un esfuerzo por definir las cosas para comprenderlas mejor, terminamos haciendo de tales divisiones construidas socialmente, una “verdad fija e incambiable”. Claro que esto tiene que ver sobretodo con el prestigio del país de origen (lo cual también es una construcción social) y los intereses políticos.

En ese sentido se siguen planteando muchas preguntas, acerca de cómo integrar sistemas educativos mejores para integrar a las minorías que habitan en el país, y aunque se han planteado sistemas muy interesantes, en mi punto de vista se sigue partiendo del mismo principio “nosotros” y “ellos” y como los hacemos más a “ellos” como “nosotros” para que podamos “tolerarlos”.

Muchos pedagogos en Alemania discuten estos temas y plantean nuevas soluciones, pero yo me pregunto ¿acaso alguien le ha preguntado a estos niños multi-linguales qué es lo que ellos quieren?.

 

Es decir, todos los sistemas educativos están siempre planteados desde el punto de vista de lo que la sociedad necesita. Una sociedad que hasta ahorita ha probado tener muchas deficiencias en sus sistemas económicos, políticos, sociales, educacionales, etc.

Porque desde el minuto en que un bebé nace, en cualquier parte del mundo, un ser completamente nuevo, lleno de vida, posibilidades y capaz de hacer todo, se le llena de conceptos la cabeza, de divisiones sociales, y entonces comenzamos por decirle: “tu eres como nosotros, tienes una nacionalidad, tu familia es ésta, nosotros hacemos esto y por lo tanto tú también” y de ahí se derivan muchísimas reglas, códigos de conducta, etc.

Pero nadie, o mas bien, muy poca gente en el mundo se ocupa de descubrir lo que ese ser es por sí mismo, en saber que no necesariamente porque proviene de una familia significa que debe actuar o pensar igual, en descubrir sus potenciales, sus capacidades, sus sentimientos, sus aspiraciones, anhelos, etc.

Si los padres en casa no saben eso sobre sí mismos, ¿como podrían enseñarle a sus hijos a descubrirse? ¿a desarrollar todos sus potenciales?, si los profesores en las escuelas no han descubierto quiénes son, y solo siguen las mismas reglas y obligaciones que la sociedad demanda, ¿cómo podrían enseñarle a los alumnos algo diferente?, yo no creo que la solución sea encontrar “un sistema perfecto” para la educación enfocado en la productividad y en las demandas de la sociedad, porque al final quedaría la pregunta ¿perfecto para quién?, más bien sería la posibilidad de que las escuelas fueran lugares donde los niños se encontraran a sí mismos, a su ritmo, en su tiempo, sin competencia, y no lugares donde se sienten tontos, menospreciados, incapaces e infelices y donde al final en lugar de encontrarse, al salir de la escuela se encuentran cada vez más confundidos.

¿Qué pasaría si estos niños fueran felices y crecieran como adultos felices?

¿Qué sería del mundo si la gente fuera feliz?

 

Sashantia

 

Después de tanto

The Song of Solomon and Sheba

From the Book of Love

I am black but I am comely, O daughters of Jerusalem.
So sings the Shulamite woman in the Song of Songs. For she is the springtime bride, the representative of Asherah’s grace in human form. She shares with the women of Jerusalem her secrets and welcomes them into her fold. Those who enter become priestesses in the Nazarene tradition, which is to say, the secret tradition. They become known by the sacred name of Mary. The leader among these women, the one who is perfected in her wisdom and grace, is the tower of the flock.
One woman alone shall be given this title of the Magdalene, whilst all the other Marys shall serve at her side. Black is the color of her wisdom, as it has been obscured and hidden behind the veil, made completely unavailable to the uninitiaded.
A garden enclosed is my sister, my spouse;
a spring shut up, a fountain sealed.

My beloved is the Black Madonna, the hidden lady. Yet she hath chosen the better part, she is the embodiment of compassion on earth, she es the Comforter. My bride is trapped in the enclosed garden, her wellspring of wisdom dammed and sealed by the closed minds of men who have turned their hearts away from the Holy Spirit, the Sacred Dove. It is not until she is released that there will be peace on earth.
This is the apocalypsia that is aproaching, which means most literally the unveiling of the Bride. To save ourselves, we must welcome it. The veil must be lifted, and the face of the Bride revealed. For She is Asherah, the beloved of El, as she returns through time in all her guises, to unite with her Bridegroom.
She is Sheba, she is Maria Magdalena, and she is all women sho would stand for the harmony that comes with reunion: male and female, on earth as it is in heaven.
O my dove that art in the clefts of the rock
hidden in the secret places of the mountains,
Let me see thy countenance, let me hear thy voice
for sweet is thy voice, and thy countenance is lovely.


It is the charge of all men who would serve the Lord God with all their hearts
and all their minds and all their souls to lift this veil. It is upon us to allow the Bride to show her lovely countenance and let her voice, which is a melody of union, be heard. Whe must awaken while in this body for everything exists in it. We must allow the Bride to open to us, to receive us, and to share her perfected wisdom through our reunion.
I was asleep, but my heart was awake.
It heard the voice of my beloved, who knocked.
Open to me, my sister, my love, my dove, my perfect one!


The Song of Songs, our gift from Solomon and his beloved Sheba, is the salvation of mankind. It contains within it the joyous reunion of our Father and Mother in heaven, through their cherished children on earth. It contains within it the ultimate seeds of wisdom and love.
My beloved is mine, and I am hers.
She hat chosen the better part
And no one shall take it from her.


THE SONG OF SOLOMON AND SHEBA,
FROM THE BOOK OF LOVE,
AS PRESERVED IN THE LIBRO ROSSO
(The Book of Love, Mc Gowan)

Gesellschaftliche Engagement

 Kompromis und Plicht

Gesellschaftliche Verpflichtung bedeutet zu mir ein komplettes Erfassen meiner Verpflichtung zum Aufbau einer starken, teilnehmenden und informierten Zivilgesellschaft, die ich glaube, die Grundlage der zutreffenden Staatsbürgerschaft zu sein, gebildet von den Leuten, die den dringend zu lösendsten Problemen bewusst sind, und bereit bin, das Allgemeinwohl zu fördern und zu üben.

Vor meine Verpflichtung begann drei Jahren, als ich am Aufbau von Digital Center´s teilnahm, damit indigen Leute auf IHN zurückgreifen und Agronomietechnologien im AMD und in der FAO, die Labors erlernen, projektieren, Hunger, Unterernährung und den Technologieabstand in dieser Gemeinschaft zu kämpfen.

Die Auswirkung, der Klima-Änderungen und Herausforderungen, die Länder in naher Zukunft, um holen gegenüberstellen mit, auszuwerten, zum Beton und zum Anschluss zu den Initiativen vorschlagen, die für nachhaltige Entwicklung in dieser Gegenwart erforderlich sind. Aktive Teilnahme an den Sozial-auswirkung Projekten ist eine Priorität zu mir seit meiner frühesten Ausbildung gewesen. Vom Konzentrieren auf das Geben der Ausbildungsunterstützung für die, die sie die innen unsere Gesellschaft benötigen, im halb-städtischen Projekt, an dem meine Schule teilnahm, bis die Projekte, die eine größere Sozialverpflichtung in den Bevölkerungen mit extremer Armut benötigten, die immer empfindlilcher sind, Unfallzonen wegen der Auswirkung der Klimaänderungen genau zu werden. Armut und Unfälle in Chiapas und in Tabasco waren auch ein Prioritätsthema in der Universität, in der ich meinen Kommunikations-Junggesellen studierte.

Entsprechend diesem entschied mich ich, mein Interesse, an einem anderen Niveau am Schicksal meines Landes zu fokussieren sowie an Lateinamerika teilzunehmen. Verständnis, dass Regierung die allgemeinen und privaten Willen, Staatsangehöriger und International gruppiert; diese Regierungsgewalt umfaßt Kongresse und Bürger, alle Arten politische Energie (Vorsitz, Kongreß und Jurisdiktion), nichtstaatliche Organisation ‘s, Wissenschaftlers und auch die Natur, die hoffnungslos uns die Menschen fordert, zum so bald wie möglich zu fungieren, um den Missbrauch, den Kampfrassismus und die Unterscheidung zu stoppen, und baut unsere Regierungsgewalt durch Befürwortungstätigkeit um. Dank die Berufserfahrungen lebte ich in Chiapas und später mit FAO/UN im Projekt „des wachsenden Anschlußes“, Alternativas y Capacidades, sowie viele anderen Lebenerfahrungen, mein Herz habe geöffnet tägliches ein bisschen mehr, um die Armut und die Verwüstung um mich als die breiten Kontraste tief zu untersuchen, die in mein Land und in die ganze Welt gesehen werden können. Ich fühle mich privilegiert, um bis das 2% der Bevölkerung zu gehören, die zur Universität und zum auch Teil des 1% wirklich gehen kann, wer fortfahren kann, fortgeschrittene Kurse in meinem Land zu studieren.

Das ist, warum ich auch eine große Verantwortlichkeit und eine Freude, die Gelegenheit durch dieses Vorlagenprogramm zu haben finde, zurück zu geben zur Erde und zum Teil dieser Bevölkerungen mindestens von, was das Leben mir gegeben hat. Ich sehe mich als Bindung zwischen Leuten ohne Zugang zu den neuen Volktechnologieprojekten und den mit der Energie, dieses geschehen zu lassen. Da das AMD Chiapas Projekt und das wachsende Anschlussprojekt mir die Gelegenheit gegeben haben, zu sehen, dass Liebe immer größer als Elend ist, ist diese alle, die wir benötigen, die Ermittlung, zum der stützbaren development´s Werkzeuge zu nehmen den erforderlichen Gemeinschaften, damit sie genommen werden können. Es gibt immer jemand, das willt zusammenzuarbeiten. Weil es Liebe und Respekt für alle Lebensformen ist, was mich ein Bewerbungsformular zu einem Master´s Universitätsprogramm ausfüllen lässt, das entworfen ist, um Rassismus und Unterscheidung zu kämpfen und mir die Basis, um eine bessere Gesellschaft von den Wurzeln zu konstruieren und beizutragen, um Vereinheitlichung, Einheit und Gemeinschaft zu errichten holt, die für mein das Resultat einer allgemeinen Einheit ist.

 Sashantia

Realismo Mágico

Solo en México…

 Lo que los Europeos denominaron como realismo mágico, refiriéndose a que lo que escribían autores como García Márquez, Carlos Fuentes o  Juan Rulfo,  para nosotros los latinoamericanos es simplemente realidad ilógica.

Ay, Ay, Ay, Ay… mi querido México, canta y no llores.  Este es un artículo escrito para todos aquellos que no comprenden a los mexicanos, o que se han enfrentado a realidades increíbles que sólo suceden en esta tierra de corazón alegre, incluso los propios mexicanos que diario podrían contar historias diferentes que ni toda la imaginación de Walt Disney, George Lucas, J.K. Rowling y  Tolkien juntos podrían contar. Si alguna vez han escuchado las expresiones “ya ni llorar es bueno” o “mejor reír que llorar”  después de leer la siguiente anécdota éstos dos dichos populares cobrarán sentido.

Hace unos meses estaba en casa de mi mamá cuando de pronto sonó el timbre del interfon. Estábamos platicando y yo me asomé por la ventana para preguntar quién llamaba a la puerta. Nadie contestó. Probablemente se trataba de uno de esos grupos de niños que van por las calles tocando timbres y luego se echan a correr, entonces volvimos a nuestra plática.

Después de un rato volvió a sonar el interfon, me asomé y pregunté quién era pero no obtuve ninguna respuesta. Cinco minutos después volvieron a tocar. En este punto mi mamá empezaba a ponerse nerviosa porque preguntábamos  por el interfon y nadie contestaba sin embargo tocaban y tocaban el timbre. Entonces sin hacer ruido nos dirigimos hacia la puerta que da hacia la calle cuando oímos el timbre de nuevo, mi mamá me dijo “no abras” pensando en un posible secuestro, pues empezó a gritar “quiénnnn” cuando a través del ojo de la puerta pudo ver que había una persona en la entrada que seguía tocando el timbre pero no contestaba.

Histérica comenzó a gritar “quién es” “por qué no contesta?” “qué quiere” etc, cuando de pronto se me ocurrió asomarme por una rendija del zaguán y vi que una niña de alrededor de 14 años se acercaba a mí sosteniendo un folder sin decir nada. Cuando se acercó lo suficiente abrió el folder y adentro había una hoja de papel que decía “Cooperación para la Asociación Mexicana de Sordomudos”.

Después de dar la cooperación nos quedamos pasmadas, acabábamos de presenciar algo insólito. Una niña sordomuda que iba sola por las calles tocando timbres de interfon para pedir dinero. Es decir cuántas veces en el día le pasó lo mismo que con nosotras mientras tocaba en las demás casas, pues todas o casi todas tienen interfon. Y en ese momento no pude evitar preguntarme ¿ ¡a quién se le ocurrió mandar a una niña sordomuda a tocar timbres!? cuando en estos tiempos la gente ya no abre la puerta para ver quién es, en un momento en que la tecnología se convirtió en una barrera clave para la comunicación y porsupuesto para que esta niña lograra el objetivo de conseguir fondos para su institución. Si tan solo alguien la hubiera acompañado… ¡qué falta tan terrible de estrategia de comunicación!, me pareció completamente absurdo.  Y luego me pregunté  ¿será que no hay nadie que la acompañe? , ¿o por que dicha institución acepta ésta forma de recolectar dinero porque es la única?.

 La realidad es que diario hay una gran cantidad de personas que tienen que conseguir el pan de cada día, que no tienen absolutamente ninguna preparación profesional pero tienen que vivir de alguna manera, o más bien sobrevivir. Que su desnutrición física, mental y emocional no les permite llegar más allá de la supervivencia y que se enfrentan a tener que resolver de una u otra forma sus necesidades más primarias. Es un hecho que muchos de ellos incluso hablan un español cuestionable que está formado de entre 50 y 150 palabras y que aparte son la mayoría, digamos un 95% de la población en México. 

Importante es descubrir cual es o cual podría ser nuestra participación en este asunto, qué estamos haciendo nosotros por construir el México del futuro hoy, hoy queridos mexicanos y también a todos aquellos que viven de estas Tierras, convirtámonos en ciudadanos del mundo, activos, con voz y acción.  Nunca es tarde para aprender algo, nunca es tarde para superarse, para estudiar y contribuir, para vivir mejor.

Que nuestra existencia valga para resanar a nuestro planeta, salgamos de la comodidad y de la actitud de “como a mí no me pasa no me importa” o de cualquier actitud que no sea constructiva para este planeta. Esta es una invitación para agradecer los privilegios con los que hemos nacido y hacer algo con eso. Es responsabilidad de todos acabar con los malos manejos en la política de nuestro país, toda acción por pequeña que sea cuenta. Desde aprender a leer hasta darle seguimiento a los candidatos y no dejar que nos mareen con la información. Cada acción en este sentido es una voz más que se levanta y dice no más. Vayamos más profundo.

Quién se suma?

Vidas Extraordinarias

 

Clemen

Hay personas en nuestra vida que muchas veces ante nuestros ojos pasan desapercibidas, pero si ponemos un poco de atención y nos atrevemos a mirar profundo, son esas personas también las que dentro de su simpleza y semblante ordinario son a su vez grandes fuentes de aprendizaje y para mí incluso fuentes de inspiración.

Hoy quiero hablar de una mujer que en ocasiones me ilumina con su sonrisa y otras veces me parte el alma con su inocencia. Y quiero hablar de ella porque no quiero que su vida ante el mundo pase desapercibida, se que por lo menos no para mí.

Doña Clemen es una mujer muy grande y pequeña al mismo tiempo, digo pequeña porque apenas alcanza  1.50m de estatura y su complexión es en extremo delgada, y digo grande porque aunque no sé con exactitud su edad, pues cada que puede evade la pregunta con una radiante sonrisa, sé también que tiene nietos. Es difícil de adivinar pues su semblante indígena la hace lucir extremadamente joven para su edad, su cuerpo aunque delgado es fuerte, su cabello grueso, largo y negro radiante, y su sonrisa de niña la hacen una mujer muy especial.

Ella trabaja medio tiempo haciendo limpieza en casa de mi mamá, una mujer a la que tenemos absoluta confianza por el cariño que le tenemos y su extraordinario trabajo. Pero hace unos días sucedió algo que me conmocionó y es la razón principal por la que hoy escribo sobre ella.

Mi mamá y yo fuimos de emergencia a visitar al hospital a una persona muy cercana a nosotras que está todavía en la sala de Urgencias de un hospital privado debido a un terrible accidente. Ese día había quedado Doña Clemen de ir a la casa a recoger su pago de la semana, entonces le hablamos para avisarle y quedamos con ella en verle en el hospital en lugar de en la casa, mi madre le dijo que no se preocupara por el pago del taxi pues ella cubriría el gasto. Mientras Clemen iba de camino al hospital, nosotras esperábamos afuera de la sala de Urgencias y en ese momento llamaron a mi madre para que entrara de emergencia a ver al paciente, yo me quedé afuera con su teléfono y sus cosas aguardando en la sala cuando entró la llamada de Clemen. Ya había llegado al hospital y llamaba para que nos viéramos, le expliqué como llegar hasta donde estábamos pero era un poco difícil llegar y noté que estaba nerviosa, yo no podía salirme de la sala porque en cualquier momento me llamarían para entrar con el paciente. Entonces un amigo se ofreció a ir a buscarla para llevarla a la sala de espera, y en efecto fue por ella.

Entró al lugar con reserva, casi con la mirada clavada en piso y cuando nos saludamos su voz se escuchaba nerviosa, tremendamente incómoda. -¿Qué pasa?- le pregunté, y a esto me contestó – es que no sabía si me iban a dejar entrar –.  En ese momento sentí que algo me golpeaba como un martillo en el pecho, se me partió el alma.  

El hecho de que ella haya pensado y sentido eso no es sólo un aprendizaje generacional de auto marginación, sino que está sumado a experiencias cotidianas marginadoras que hacen que esta mujer,  al entrar en un lugar que considera fuera de su alcance económico sienta que no pertenece, de tal forma que otros tengan derecho a sacarla de ahí, o simplemente a negarle la entrada. Y no necesariamente otros, ella misma se sentía sumamente incómoda de estar ahí, como si no mereciera ni la mirada de los demás. Eso me partió el corazón. Cómo es posible que después de tantas generaciones y de todo lo que se supone que como seres humanos hemos aprendido, esto siga sucediendo.  Entonces le contesté que de ninguna manera le podían ni debían negar la entrada, pero lo que más me duele es, que en realidad no importa que yo vaya con mi bandera de defensa de los derechos de los indígenas o de las mujeres y le diga algo al respecto, simplemente porque la discriminación está grabada en su interior y experiencia del cual ya formó un esquema donde incluso aunque nadie le diga nada, ella se siente incómoda de entrar a un hospital privado.

Entonces hoy escribo sobre ella porque no quiero que un hecho así se pase por alto, porque es terriblemente injusto que cualquier persona se sienta así, aunque sea por un momento. Esto tiene que terminar, es una batalla que sucede dentro de uno mismo para erradicar la discriminación de nuestros corazones y posteriormente del mundo.

Porque cuando yo la veo hablar con sus ojitos alegres y ese tono de voz tan suave y alegre al mismo tiempo, incluso cuando se le corta la respiración de tanto platicar, me contagia instantáneamente de alegría. Ella es el tipo de persona que me hace pensar que luchar por la humanidad  y por un mundo mejor sí vale la pena.

La leyenda del juguito y el pastelito

Notas sobre lo que aceptamos en la vida…

Había una vez un grupo de mujeres de distintas edades, que contaban anécdotas acerca de sus parejas o exparejas.  El tema principal era el denominado “deal breaker” en las relaciones. Aquello que nos impide seguir con una pareja por más que todo lo demás se complemente. Tomando en cuenta que las relaciones humanas son una especie de negociación entre uno mismo y la pareja, lo que estamos dispuestos a aceptar de nosotros mismos y por consiguiente de los demás integrando los factores conscientes e inconscientes del credo, religión, sexo, status socioeconómico, educación, experiencias, etc.

Un deal breaker representa  la parte no negociable en una pareja. Por ejemplo el hecho de que uno de los integrantes desee fervientemente tener hijos y el otro no. Son situaciones que tarde o temprano comprometen y quiebran las relaciones precisamente porque tarde o temprano se presenta el ingrediente al que no se puede renunciar aunque ambos intenten pasarlo por alto.

Cada una de ellas trataba el tema de lo no negociable desde su propia perspectiva y experiencia, mientras una platicaba una divertida forma de darle la vuelta a las situaciones de celos que le molestaban de su pareja, cosas que sentía ridículas como lo cansado que era tener el brazo empotrado a la mesa por los movimientos sigilosos e inconscientes que hacía su pareja para mantenerla cerca y en control, y que al hacerlo ella al revés, aquel le reclamaba que le dolía el brazo y se daba cuenta de lo ridículo que era tenerla a ella en esa posición.  Mientras otras decían que de principio descartaban a personas celosas, pues por su carácter no podrían renunciar a ciertas cosas a las que una persona insegura te invita a renunciar, etc.

Intercambiaron opiniones, experiencias y rieron un rato hasta que una de ellas dijo, bastante molesta, que no era posible descartar a las personas así de rápido, que la vida era mucho más complicada que eso, y que a veces había que renunciar al hecho de arreglar algunas cosas en la relación, también dijo que había cosas en las relaciones que ella consideraba imposibles de arreglar y que por más comunicación que hubiera en la pareja dichas cosas no tenían remedio.

Todas voltearon a verla, sorprendidas del coraje con el que decía dichas aseveraciones, pero sobre todo con la pregunta en la cabeza, ¿qué estará sucediendo en su vida que está tan enojada con el amor?.

- Por ejemplo, dijo ella, yo sé que todos los días habrá un pleito con mi marido por lo mal que quedan sus camisas al planchar, no importa si las plancho yo, o la muchacha o la vecina… todos los días se arma la campal, gritos y manoteos por sus malditas camisas, pero yo sé que después de un rato se le pasa y todo se arregla-  Y en ese momento una sabia voz a la que continuamente me gusta citar, interrumpió la conversación y dijo – que lástima que te guste vivir en la mierda- . En ese momento se hizo silencio en la sala y todas nos limitamos a escuchar lo que dijo a continuación.

- Te lo voy a poner así- dijo – es como si alguien llegara a tu vida y te dijera, “todos los días voy a darte un juguito, y cada vez que te lo tomes, inmediatamente te provocará vómito, y todos los días te lo vas a tomar, después de un rato que se te haya pasado lo desagradable el vómito, te ofreceré un pastelito, y esta rutina se repetirá todos los días por el resto de tu vida”. La cuestión aquí es que aunque tu decidas tomarte el juguito todos los días, hay un momento en que tu cuerpo no puede seguir vomitando porque ya estás desgarrada por dentro, aunque al final te den tu pastelito, el cuerpo y el alma tienen un límite para ese maltrato. La pregunta aquí es… porque te quieres tomar ese juguito todos los días, aunque alguien te lo ofrezca, eres tú la que decide tomárselo cuando hay otras personas que nadamás te ofrecen el pastelito.

Mientras queramos seguir tomando el juguito, como una especie de adicción, o tal vez porque es lo único que conocemos, o porque nos da miedo quedarnos sin nada y decimos aunque sea… el juguito “algo es algo”. Hay mucho trabajo que hacer.  El primer paso para encaminarse a una vida mejor es darse cuenta, el maltrato no lo ejerce nadie más que nosotros mismos cuando nos sometemos y resignamos a situaciones que nos lastiman.

Cuida tu corazón. Había una vez...

Votar o anular… esa es la cuestión

Partidos Políticos

 

En tiempos de elecciones en México las ofertas de los candidatos son más que ilusas, los candidatos son menos que lo mínimo que esperamos, los partidos hacen hasta lo imposible por amarrar votos.

Ante éstas circunstancias una gran cantidad de personas  han manifestado que anular el voto es una posibilidad para ellos. Votar o anular? esa es la cuestión.

No decidir es también una decisión, y una que a la larga sale bastante cara. Porque algunos cuantos enojados con la política en México han decidido anular su voto, y aclaro, tienen toda la razón para estar enojados, yo también estoy enojada con la corrupción y las falsas promesas, y puede sonar muy valiente y tentador ir a las casillas y anular el voto para demostrar cuán enojados estamos con el gobierno y que en nuestra opinión ninguna de las opciones de candidatos es buena. El problema es que con eso corremos el riesgo de que ganen los candidatos que definitivamente no queremos y sus seguidores no dudarán en votar por ellos.

Estamos muy lejos de vivir una democracia real en México, pero por lo menos podemos ir construyendo el camino inteligentemente, con participación y vigilancia ciudadana. Anular el voto es una opción, lo que podríamos ganar de eso únicamente es demostrar nuestro punto y hacerles saber a los partidos que no hay opciones, pero con esto estamos cediendo lugar a que ganen los candidatos que menos queremos. Es momento de hacer algo, aunque implique votar por el “menos peor” dejemos a un lado el enojo y la inconformidad para pensar claro y actuar.

Los que quieran anular su voto, háganlo, pero piensen en esto porque después no se vale quejarse.